德育是一種觸動人的心靈的教育，德育的魅力就在于能觸動人的心靈，能把人性中最美的東西激發(fā)出來。真正深入內(nèi)心，真正觸動人的精神領(lǐng)域的德育過程本身是人與人之間的一種溝通與融合，而在這種溝通與融合的過程中，教師的引領(lǐng)作用不可替代：必須先有真情實(shí)感的教師，才會出現(xiàn)生動活潑的課堂教學(xué)，同理，必須首先有真切感受的教師，才能有真切感受的學(xué)生，只有自己首先感動了，才有可能感動或感染學(xué)生。為此，徐州市銅山區(qū)單集鎮(zhèn)八湖小學(xué)要求各科教師寓德育于教學(xué)實(shí)踐之中。
近年來，該校不論知識的傳授，還是將知識內(nèi)化受教育者的過程，都要求教育者有很強(qiáng)的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。在教學(xué)實(shí)踐過程中，德育不僅要求教育者具有哲學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的專業(yè)知識，同時還要求他們具備一般文化背景性知識以及教育專業(yè)知識，比如教育、心理及教育技能等知識?！敖處熍c其他非專業(yè)人士的專業(yè)區(qū)別并非在學(xué)科專業(yè)知識的掌握上，教師的專業(yè)特質(zhì)在于教師能用受教育者更容易接受的語言和方式高效率地完成對受教學(xué)者的教育?！比绾文軐⑷粘Ｉ畹膫惱頊?zhǔn)則和人際交往規(guī)則傳授給學(xué)生，使他們不僅樂于這個傳授過程，而且接受這些規(guī)范、準(zhǔn)則，進(jìn)而在接受這些規(guī)范準(zhǔn)則的過程中，他們的思想、道德意識也發(fā)生了改變，他們的德行也因而在這個過程中開始了成長，這當(dāng)然離不開具有專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的教師的努力。學(xué)校定期利用空閑時間，結(jié)合學(xué)習(xí)的課程《朱德的扁擔(dān)》等組織學(xué)生收看《開國大典》、《小英雄王二小》、《孟母三千》等傳統(tǒng)故事，對學(xué)生進(jìn)行教育。
在教學(xué)實(shí)踐中，以學(xué)生真實(shí)的生活為背景，選擇符合生活真實(shí)的道德事件，營造切合實(shí)際的道德價值沖突，是內(nèi)化學(xué)生的道德知識、培養(yǎng)學(xué)生的道德理性的一條行之有效的方法。華東師大陸有銓教授認(rèn)為，“合乎責(zé)任的行為不一定是道德的行為，只有出乎責(zé)任的行為才是道德的行為。所以人文精神的養(yǎng)育，‘以德育人’的關(guān)鍵，是要使學(xué)生的行為出乎責(zé)任，而不是符合責(zé)任?！边@里的“出乎”，指的是受教育者不僅已經(jīng)掌握所學(xué)的道德規(guī)范、道德知識，更重要的是，他已經(jīng)將所學(xué)的知識、規(guī)范內(nèi)化為他思想中的部分。能夠“出乎”責(zé)任的人，不僅會有道德的行為，他們還具備了一定的道德理性――對生活的批判、反思與熱愛并行。
所以，令學(xué)生知道一些規(guī)范和準(zhǔn)則也許比讓這些規(guī)范和準(zhǔn)則改變他們的生活更容易些。而在如何“內(nèi)化”這些道德知識，如何培養(yǎng)能夠“出乎”責(zé)任的人的教學(xué)實(shí)踐中，開發(fā)學(xué)生真實(shí)的生活資源，創(chuàng)設(shè)符合生活實(shí)際的道德情境，讓學(xué)生在身臨其境的道德事件中產(chǎn)生道德沖突與道德反思，應(yīng)該是一個值得嘗試和探索的選擇。
通訊員：周亞；審稿人：詹玉波
