6月22日,學(xué)校探花社讀書成員齊聚會議室,在張秀紅主任的帶領(lǐng)下共同分享了以“書香,生命里淡淡的清香”為主題的經(jīng)典書籍評析第二期活動。分享者是杜晨和朱彤老師。
杜晨老師分享了《狼圖騰》
自古以來,狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色,什么狼狽為奸、狼心狗肺,好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼,而是描繪了一個獨有魅力,一個雖聰明但不狡猾,一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
這本書講述了這樣一個故事:一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人,在這個山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象,他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷,讓他不停的探索狼的奧妙。
當他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時,他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物!它的智慧無人能比,它的組織能力超于尋常,它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來!它并非人類所想的那么壞,其實,在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團結(jié)等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一個人的信仰,讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。
世上曾有一個未解之謎:為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為:這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式,還是狼打仗的計謀,或者是狼的毅力、勇敢、思維方式,都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
狼也是為了生存,并非只有人類以食為天,世上千千萬萬的生物都是以食為天,這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去,而讓另一個生物失去生存的權(quán)利,包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的,如果你剝奪了其中一個生物的身存權(quán)利,而你也將受到滅頂之災(zāi)。當一片片樹林倒下時,隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋,奪取了人類的性命;當人類放出污水,破壞了海洋生物的生活環(huán)境時,自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞,而得不到保證······人類是自私的,他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產(chǎn),而目光短淺的他不知道,在他殘忍地殘害了一個生靈的同時,大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬,而這筆賬,在未來,將放大無數(shù)的威力,慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊,但如果我們獵殺了一匹狼,就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護,它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥,這些曾被我們趕盡殺絕的動物,都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘,難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟,仍向在他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起了屠刀······在這本書的結(jié)尾,講述了一個如噩夢般的悲慘結(jié)局:由于狼遭到了大量的捕殺,曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個山不再綠,水不再清,草不再肥,生靈不再豐富,鼠災(zāi)嚴重的地方。再度來到這里的陳陣,心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。
朱彤老師分享了《曾國藩家書》
從春節(jié)開始,陸陸續(xù)續(xù)看完了《曾國藩家書》,可以說這本書是我讀過的最好的修心讀物。難怪從梁啟超到毛澤東、蔣介石都對此作大加贊賞。
何兆武的《上學(xué)記》里曾寫過“中國歷史上真正能夠做到立德,立功,立言的只有二人:王陽明,曾國藩”。當年看完《明朝那些事》滿腦子只有一個名字,那就是王陽明。而這次看完《曾國藩家書》,開始由衷欽佩這位晚清重臣,這是一本可以??闯P碌臅?。
曾國藩從一介草民,通過科舉,十年七遷,連躍十級。成為晚清影響時代最總要的人物,自己組建體制外的湘軍打敗太平天國,延長了滿清的壽命。門徒李鴻章也借曾國藩的栽培成為了洋務(wù)運動的倡導(dǎo)者。而上海市委書記俞正聲的太爺爺?shù)奶褪窃鴩膶O女。
初讀《曾國藩家書》,給人的感覺就是兩個字——親切。是的,雖然身居高位,但曾國藩的筆下沒有半分傲氣。就像那個晚清歷史上最重要的人物是自己的兄長一樣,不斷告誡自己做學(xué)問要講究勤與恒,考試落榜不要灰心……不斷告誡自己要不斷踐行。
曾國藩畢生追求克己修心,追求專一與踏實。比如看書,在一本書沒有看完之前絕不看第二本,在一章沒有理解之前絕不進入下一章。在學(xué)業(yè)上貴在有恒心,不要貪多,只要不斷堅持下去自然有所成就。
同樣,他是一個不斷反思自己的人。每天都會靜坐一刻,來反思自己的一天的所作所為,把做的不好的地方記錄下來,然后修訂成冊,不斷告誡自己應(yīng)該如何為人處世。
他的文字里可以觀察到強烈的孝悌之道。他認為讀書重在立德,而立德最重要的就是孝悌。他始終以很低的姿態(tài)向父親稟報身邊發(fā)生的零零種種,在不同時刻告誡兄弟們家族團結(jié)的重要性,即使不能考取功名,只要能夠立德,行得正依然可以成為君子,為光耀家族做出貢獻。
對于結(jié)果,他是一種盡人事聽天命的態(tài)度。左右不了世界,只能管好自己,修德與學(xué)問多做一分就長進一分,來不得半點虛假。而最后的功名利祿很大一部分來自天定,有則感恩,無亦坦然。
曾國藩其實也是個很普通的人,昨天天哪里不舒服,今天買了筆墨魚肉,后天又要去哪出差。在那些瑣碎的家長里短之間,他總不忘告誡家人應(yīng)當如何謀正道,修正業(yè),立正德。即使在戎馬軍營之中,每天面對生死未卜,他依然沒有忘記修業(yè)與功課。
其實在閱讀過程中,總有疑惑。當時的社會,剛剛經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭的洗禮,新老意識在不斷交替,官場腐敗,民心浮動,四處起義,可謂內(nèi)憂外患。局勢動蕩的程度是當今和平年代的我們無法體會的。在如此大環(huán)境下,究竟是怎么樣的力量,來讓曾國藩做到克己修心,知行合一?他不是不知道這個社會很糟蹋,他不是不知道很多事情很難,他不是不知道即使自己耗盡心血也很可能竹籃打水一場空。但是,幾十年漫漫人生路上,他從來沒有放棄過對自己的要求,并且把這些要求不斷地告誡自己的家人,希望自己的家族可以靠修業(yè)與積德來振興,為國效力!在亂世中依然謀正道,修正業(yè),立正德!在相對的太平盛世,我們難道不該有所醒悟嗎?
與經(jīng)典同行,打好人生底色;與名著為伴,塑造美好心靈。
歲月深處,濃煙暗雨,那些歷經(jīng)滄桑的書的殿堂,素箋墨香,精彩依舊。余生,愿做一個美好的人,讀書,寫字,書一份閑雅,守一卷詩情,心中有風(fēng)景,書卷是遠方。