青年毛澤東先生曾經(jīng)說(shuō)：“同情大多數(shù)人，擁護(hù)大多數(shù)人，對(duì)大多數(shù)人有益處的，叫‘仁’”。
好書(shū)介紹：
仁愛(ài)，孔子所講，也將仁愛(ài)稱(chēng)之為中國(guó)文化的核心力量。2014年，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中指出，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將“講仁愛(ài)”放在了第一位。這凸顯仁愛(ài)意義的深大，更值得我們研究。
中國(guó)崇奉以儒家“仁愛(ài)”思想為核心的道德規(guī)范體系。崇尚“己所不欲，勿施于人”的“仁愛(ài)”原則。在中國(guó)古代，“仁”的內(nèi)涵非常豐富，范圍也非常廣泛，包含了眾多美好的德行，如：忠、孝、善、義等。
隨著時(shí)代更替，“仁愛(ài)”有了越來(lái)越多的內(nèi)涵，也包含了越來(lái)越多的層次。青年毛澤東先生曾經(jīng)說(shuō)：“同情大多數(shù)人，擁護(hù)大多數(shù)人，對(duì)大多數(shù)人有益處的，叫‘仁’”。2014年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記到北京師范大學(xué)看望和慰問(wèn)廣大師生時(shí)指出：“教育是一門(mén)‘仁而愛(ài)人’的事業(yè)，做好老師，要有仁愛(ài)之心，沒(méi)有愛(ài)心的人不可能成為好老師。”
感悟與思考：
如何成為一名仁愛(ài)之師？
一、真誠(chéng)的期待之心。
教師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的期待之心，是教育工作的初心。每一名老師都應(yīng)該懷著這份期待之心，從事教育教學(xué)工作。這份期待之心是真誠(chéng)的、純潔的，是發(fā)自?xún)?nèi)心油然而生的，是不帶任何私心雜念和功利的。只有有了這份初心，我們才能把準(zhǔn)工作的原則和方向，才能匡正自己的思想和行為。才能不為利益所擾，才能不為回報(bào)所憂(yōu)。這就要求每一位老師，要把培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才當(dāng)成自己的事業(yè)和責(zé)任，當(dāng)成自己的理想和追求，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的人生境界，換得“桃李滿(mǎn)天下”的榮譽(yù)感和自豪感。
二、無(wú)私的疼愛(ài)之心。
疼愛(ài)是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的一種愛(ài)，是無(wú)私的，不求任何回報(bào)的。作為老師，要像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待自己的學(xué)生，在教育的過(guò)程中融入濃濃的愛(ài)，深深的情，使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感受到關(guān)懷和溫暖。這就要求每一位老師在教育教學(xué)的過(guò)程中，要堅(jiān)持嚴(yán)管與厚愛(ài)相結(jié)合，既要有“恨鐵不成鋼”的那份嚴(yán)厲要求，又要有推心置腹的心靈交融，使每一位同學(xué)都能體會(huì)到老師的良苦用心，避免產(chǎn)生逆反心理。
仁愛(ài)思想是儒家學(xué)說(shuō)的核心，也是中華民族文化的核心價(jià)值觀念。今天的我們，作為一名教師，在傳道受業(yè)解惑的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族仁慈、善良、寬容、博大的品格是我們的責(zé)任與義務(wù)。以一顆仁愛(ài)之心去面對(duì)自己、工作、生活，把寬容和仁愛(ài)像陽(yáng)光和雨露一樣，播撒到學(xué)生們的心靈?？鬃右苍f(shuō)過(guò)“仁者，愛(ài)人。”今后，我會(huì)乘著書(shū)中給予我的精神風(fēng)帆，在教師的行業(yè)中不斷前行，讓中華民族的仁愛(ài)精神，不斷成長(zhǎng)、繁榮、生生不息。
讀書(shū)分享人：
苑茹玉
現(xiàn)任銅山區(qū)驛城實(shí)驗(yàn)小學(xué)美術(shù)老師，熱愛(ài)讀書(shū)，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)生活。
讀書(shū)格言：文章是案頭之山水，山水乃地上之文章?！终Z(yǔ)堂
教育箴言：真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處?！招兄?
對(duì)于老師而言
讀書(shū)是一種品質(zhì)，
讀書(shū)是一種情懷，
讀書(shū)是一種境界，
讀書(shū)更是一份責(zé)任。
編輯：苑茹玉
