為了進一步提升英語教師的核心素養(yǎng)，提高自身的教學(xué)能力，徐州經(jīng)開區(qū)李莊小學(xué)英語組開展了“共讀一本書”的活動，選取的書籍是蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。
批評和表揚是我們作為老師經(jīng)常要用到的手段，可如何使批評和表揚更有力于學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成，正確價值觀的形成，吳美鋆老師就如何批評和表揚這一內(nèi)容分享了自己的學(xué)習(xí)感悟。每個孩子都有渴望被老師表揚的愿望，同時，也有不愿被老師批評的自尊心。學(xué)生有不同的個性差異，我們要采用不同的方式對其進行教育。讓表揚適度、及時、機智；批評溫馨、充滿愛。用表揚激發(fā)學(xué)生們要求進步的心，批評讓學(xué)生明白道理！
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”，那些好學(xué)生，老師只需稍作指導(dǎo)，他們總是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。李奉孝老師讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》篇深有感受。書中說:照亮學(xué)校的不是升學(xué)率，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的一塵不染的博大的愛。懷著這份愛，走進學(xué)生的心靈，成為他們的良師益友。后進生同優(yōu)秀生一樣，他們都是祖國的花朵。對于那些尚未開放的花朵，老師們應(yīng)該傾注更多耐心，更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
控制學(xué)生注意力的問題，是教師工作中最精細的領(lǐng)域之一。要想控制學(xué)生的注意力，就必須懂得學(xué)生的心理，了解他的年齡特點。要想把握住學(xué)生的注意力，只有一條途徑，就是要形成并確立而且保持學(xué)生的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)---即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使學(xué)生體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感。如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動只會帶來疲勞。
關(guān)于做"困難”學(xué)生的工作大概不會有教師不同意,我們教育工作中最"硬的核桃”之一，是對"困難學(xué)生"做工作。他們比一般學(xué)生在理解和記住教材上要多花三五倍時間,第二天就忘了所學(xué)的東西。因此,在學(xué)習(xí)教材后不是隔三四個月,而是隔兩三周就要讓他們做防止遺忘的練習(xí)。劉芳芳老師讀了這本書，認為作者的見解獨到。對他們來說,把學(xué)習(xí)僅限于必須記牢的材料是特別有害的，會使他們遲鈍、僵化,養(yǎng)成讀死書的習(xí)慣。最有效的方法是擴大閱讀范圍，讓學(xué)生盡量多讀些東西。也是對他們進行智力教育很重要的條件。
蘇霍姆林斯基給我們提了這樣一個問題：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的，考不及格的學(xué)生，而到二，三年級有時候會遇到落伍無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？聞培培老師讀了這本書，找到了答案。這個問題的原因在于教師對兒童缺乏個別對待的態(tài)度?？鬃右郧熬吞岢鲆虿氖┙?，要根據(jù)學(xué)生各自的特點來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和要求，這對提高教學(xué)質(zhì)量無疑會起到很大的促進作用。同一種體力勞動有的孩子能一口氣順利完成，有的孩子就要分成幾步才能達到要求，而有的孩子則無法按要求做到。這是因為人的體質(zhì)是有差別的。同樣道理，兒童從事腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同的。所以蘇氏認為不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件，他告誡我們要記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。教師對學(xué)生的教育就需要個別對待。這樣，每個學(xué)生都能在他能力范圍之內(nèi)得到最大限度地發(fā)展。
自然界萬事萬物的發(fā)展本來就是不平衡的，參差不齊的。但是，它們都在發(fā)展，都能發(fā)展，不管是高大的還是矮小的，強壯的還是軟弱的，它們都各具自己的優(yōu)勢和特點，都會按著自己的方式不斷的發(fā)展、成長，這就是自然規(guī)律。陳慧老師讀《給教師的一百條建議》中的《閱讀是對“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進行智育的手段》深刻理解智力上的差異本來對于孩子來說就很不幸了，作為老師，上帝為她關(guān)上了一扇門，我們要幫她打開另一扇窗。愿教師那暖暖的愛會讓我們的折翼的小天使再生羽翼，教師那深深的愛會讓他們像天使一樣在我們的眼前飛起！
我堅定地相信，誘使兒童自覺地刻苦地從事腦力勞動的一種最強有力的刺激物，就是賦予他的腦力勞動以人情味兒，使他感到愿意給自己的親人帶來喜悅是一種高尚的情操。
我們應(yīng)當努力做到，使知識既是最終目的，又是獲取新知識的的手段和工具。一些有經(jīng)驗的教師們在實際工作中總是遵循這樣的一個方向：就是在學(xué)生的腦力勞動中占居首位的，不應(yīng)當是背誦，而是借助詞來進行思考，進行生動的創(chuàng)作，認識客體，事物，現(xiàn)象和周圍世界，并且認識其極細微的差別，深入思考這細微的差別。
“不動筆墨不讀書”，不僅要會讀，還要會思考，在讀的過程中要有自己的感悟。同時，我們也不能為了讀書而讀書，一定要自覺地把讀書和教育實踐結(jié)合起來。用讀書指導(dǎo)實踐，用實踐指導(dǎo)讀書，這樣的讀書才是最有用的讀書，這樣的讀書才是有生命的讀書。
