牛健
《哲學(xué)導(dǎo)論》是我國(guó)已故哲學(xué)家張世英先生所著的一部哲學(xué)入門(mén)讀物。全書(shū)風(fēng)格獨(dú)特，自成一體，見(jiàn)解深刻。
張先生的《哲學(xué)導(dǎo)論》中關(guān)于哲學(xué)的思想主要包括7個(gè)部分：一，本體論；二，認(rèn)識(shí)論；三，關(guān)于哲學(xué)境界；四，關(guān)于審美觀；五，關(guān)于倫理觀；六，關(guān)于歷史觀；七，從“天人合一”到“萬(wàn)有相通”。
張先生談到，根據(jù)人生在世的“在世結(jié)構(gòu)”的發(fā)展過(guò)程，可以把人生境界分為四個(gè)等級(jí)第一個(gè)等級(jí)，即最低的境界，是“欲求的境界”；第二個(gè)等級(jí)是“求實(shí)的境界”，這種境界進(jìn)入了“主-客關(guān)系”的“在世結(jié)構(gòu)”；第三個(gè)等級(jí)是“道德的境界”，以對(duì)萬(wàn)物一體相通的領(lǐng)悟作為自己精神追求的最高目標(biāo)；第四個(gè)等級(jí)，即“審美的境界”，屬于“高級(jí)的主客融合”的“在世結(jié)構(gòu)”。
張先生認(rèn)為，按主客關(guān)系式看待人與世界的關(guān)系，則無(wú)審美意識(shí)可言；審美意識(shí)，不屬于主客關(guān)系，而是屬于人與世界的融合，或者說(shuō)天人合一。光講德育，不講或者不重視美育，很難教人達(dá)到超遠(yuǎn)灑脫、胸次浩然的自由境界。
初讀這本書(shū)，也許覺(jué)得十分有意思，慢慢讀著讀著會(huì)發(fā)現(xiàn)有些不理解，需要細(xì)細(xì)品嘗和思辨，當(dāng)你讀完全書(shū)的時(shí)候，你會(huì)感到自己的精神世界得到了一次洗禮。張先生的《哲學(xué)導(dǎo)論》思想深邃，帶領(lǐng)人進(jìn)入一種高遠(yuǎn)清新的境界，值得一讀。
知無(wú)涯，學(xué)無(wú)涯。閱讀是最直接最有效獲取知識(shí)能量的方法，而寫(xiě)作是讀書(shū)的沉淀。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，道雖邇，不行不至。張主任帶領(lǐng)著青年老師們?cè)诿β档慕逃虒W(xué)中，不斷從閱讀中汲取力量。
