致終將遇見(jiàn)的你
讓我們用朗讀感受成長(zhǎng)的力量
傾聽(tīng)拔節(jié)的聲音
在朗讀中遇見(jiàn)美好的自己
個(gè)人簡(jiǎn)介
朗讀者：周茜
徐州市蘇山小學(xué)業(yè)務(wù)校長(zhǎng)，泉山區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、泉山區(qū)優(yōu)秀女教師。
《我的教育信條》
《我的教育信條》是美國(guó)著名教育家、心理學(xué)家杜威的經(jīng)典著作，該書表達(dá)了他對(duì)教育與生活、經(jīng)驗(yàn)、生長(zhǎng)的關(guān)系的基本觀點(diǎn)，分為五個(gè)部分：分別闡述什么是教育、什么是學(xué)校、教材、方法的性質(zhì)、學(xué)校與社會(huì)進(jìn)步等。這本書系統(tǒng)地論述教育的本質(zhì)、教育的作用以及教育的發(fā)展性，既著意澄清了人們關(guān)于一些心理現(xiàn)象的誤解及相關(guān)概念的誤用，又表達(dá)了杜威關(guān)于教育學(xué)的核心主張和兒童研究的重要觀點(diǎn)，還介紹了杜威任職于芝加哥大學(xué)期間所進(jìn)行的富有創(chuàng)意的學(xué)校實(shí)驗(yàn)。杜威的觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)教育界影響深遠(yuǎn)，我國(guó)現(xiàn)代教育先驅(qū)如陶行知、陳鶴琴深受杜威的啟發(fā)并身體力行，將他的教育理念貫穿到自己的教育實(shí)踐和教育改革中。
“興趣是自己的目的，堅(jiān)持思考走到目的的手段，并從中感受到快樂(lè)和力量。當(dāng)我們的興趣在于如何使理想實(shí)現(xiàn)時(shí)，我們稱其為努力?！?
——杜威《教育的信條》
我的教育信條
第一條 什么是教育
我認(rèn)為一切教育都是通過(guò)個(gè)人參與人類的社會(huì)意識(shí)而進(jìn)行的。這個(gè)過(guò)程幾乎是在出生時(shí)就在無(wú)意識(shí)中開(kāi)始了。它不斷地發(fā)展個(gè)人的能力，熏染他的意識(shí)，形成他的習(xí)慣，鍛煉他的思想，并激發(fā)他的感情和情緒。
受教育的個(gè)人是社會(huì)的個(gè)人，而社會(huì)便是許多個(gè)人的有機(jī)結(jié)合。
教育必須從心理學(xué)上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開(kāi)始。它的每個(gè)方面，都必須參照這些考慮加以掌握。這些能力、興趣和習(xí)慣必須不斷地加以闡明——我們必須明白它們的意義是什么。必須用和它們相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)的事物的用語(yǔ)來(lái)加以解釋——用它們?cè)谏鐣?huì)事務(wù)中能做些什么的用語(yǔ)來(lái)加以解釋。
什么是學(xué)校我認(rèn)為學(xué)校主要是一種社會(huì)組織。教育既然是一種社會(huì)過(guò)程，學(xué)校便是社會(huì)生活的一種形式。在這種社會(huì)生活的形式里，凡能最有效地培養(yǎng)兒童分享人類所繼承下來(lái)的財(cái)富以及為了社會(huì)的目的而運(yùn)用自己的能力的一切手段，都被集中起來(lái)。因此，我認(rèn)為教育是生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備。我認(rèn)為學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活——即對(duì)于兒童說(shuō)來(lái)是真實(shí)而生氣勃勃的生活。
閱讀是一種美好的遇見(jiàn)，翻開(kāi)書本，去觸摸這世間的美好，邂逅一份溫暖的感動(dòng)。時(shí)光美如斯，正是讀書時(shí)，期待那縷縷書香，溫暖心田，讓我們步履不停，一直讀下去，遇見(jiàn)更好的自己。
