閱讀是一種信仰，是最好的修行，是最美的姿態(tài)，它讓人擺脫平庸，獲得幸福；思維的最好方式是反省思維，它是一種持續(xù)不斷的深度思維。兒童的思維成長(zhǎng)不能僅停留在思維速度上，還要有思維的寬度、厚度和深度。
4月20日（周四）下午2：30，由中國(guó)教師報(bào)和徐州市教育協(xié)會(huì)主辦，徐州市教師發(fā)展學(xué)院和徐州市教科院協(xié)辦的徐州市名師讀名著讀書(shū)報(bào)告會(huì)，采用線(xiàn)上直播方式進(jìn)行。
此次報(bào)告會(huì)由民盟徐州市委副主席、徐州市教育科學(xué)研究院院長(zhǎng)助理高青女士主持召開(kāi)，江蘇省徐州市銅山區(qū)教師發(fā)展中心科研管理處科研員、新教育辦公室主任、《徐州市教育科研》編輯、江蘇省特級(jí)教師、江蘇省教學(xué)名師王廣科老師為領(lǐng)導(dǎo)者，并分別邀請(qǐng)了：徐州市銅山區(qū)教師發(fā)展中心科研管理處副主任、江蘇省特級(jí)教師、中小學(xué)正高級(jí)教師雍世偉老師，徐州市教育科學(xué)研究院小學(xué)數(shù)學(xué)科研院所、徐州市領(lǐng)軍名師、江蘇師范大學(xué)小學(xué)教育研究生導(dǎo)師李賀老師，徐州市陶行研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼知秘書(shū)長(zhǎng)、徐州市發(fā)明協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)左兆軍老師三位老師作為嘉賓參與報(bào)告進(jìn)行名著解讀。
本次報(bào)告解讀的是世界著名的教育家、心理學(xué)家、哲學(xué)家杜威的書(shū)籍《我們?cè)鯓铀季S.經(jīng)驗(yàn)與教育》。
首先，王廣科老師作為我們進(jìn)行了精心的梳理和深入簡(jiǎn)出的解讀。王老師表示我們現(xiàn)在的灌輸式教育現(xiàn)在仍然存在，教師們?cè)诮虒W(xué)中要注重發(fā)展學(xué)生思維，所以即使杜威的書(shū)難讀、難以理解，但閱讀本書(shū)仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于我們解決教學(xué)中的問(wèn)題大有裨益。
杜威的教育思想具有劃時(shí)代的意義。他主張“教育即生活”，批判傳統(tǒng)教育的“課堂中心”；主張“學(xué)生中心”，反對(duì)傳統(tǒng)教育的“教師中心”；主張“從做中學(xué)”，反對(duì)傳統(tǒng)教育的“書(shū)本中心”。并且中國(guó)教育與其有密切聯(lián)系，如：陳鶴琴、陶行知、郭秉文、張伯苓、蔣夢(mèng)麟、胡適、馮友蘭等都深受其思想影響。
王老師將本書(shū)概括為三大點(diǎn)：思維訓(xùn)練的問(wèn)題（反省思維的意義與價(jià)值），邏輯的探討（范性思維的過(guò)程與要素），思維的訓(xùn)練（范性思維的發(fā)展策略）。
從三個(gè)方面探討和解讀此書(shū)：
一、 什么是反省思維？
自覺(jué)、持續(xù)、反省，得出確切信念或可靠結(jié)論的思維方式即為反省思維。如：斯格拉底的對(duì)話(huà)、孔子的三省吾身、朱熹的審問(wèn)、慎思、明辨強(qiáng)調(diào)的都是反省思維。它們雖然說(shuō)法不一但是都具備三個(gè)特點(diǎn)：理智的心理傾向、合理的思考過(guò)程、充足的判斷理由。
二、 為什么要培養(yǎng)反省思維呢？
培養(yǎng)反省思維這涉及到反省思維的價(jià)值。這主要包括四個(gè)方面：1.讓個(gè)體的行為趨于正確2.讓大腦物理結(jié)構(gòu)更完善3.反省思維推動(dòng)科技進(jìn)步。例如亞里士多德認(rèn)為重的物體比輕的物體落得快，人們堅(jiān)信不疑從未有人質(zhì)疑，知道伽利略的出現(xiàn)進(jìn)行反思并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)提出了自由落體運(yùn)動(dòng)，這一結(jié)論才被打破。4.人們多是用慣性和習(xí)俗思考。例如：美國(guó)弗羅里達(dá)州死亡率很高，大家可能會(huì)認(rèn)為不適合居住，但其實(shí)是因?yàn)楹芤司铀源蠹叶甲≡谶@，導(dǎo)致本地老年人很多而出現(xiàn)死亡率高的現(xiàn)象。
反省思維極度重要，但又極度缺失，所以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維成了一個(gè)新的焦點(diǎn)。
三、 怎樣培養(yǎng)學(xué)生的反省思維？
王老師用表格梳理了書(shū)里的內(nèi)容，一目了然，簡(jiǎn)單易懂。
雍世偉老師作為王廣科老師的同事，給予了王老師很高的贊美，并在報(bào)告中分享了自己從王老師身上學(xué)到的讀書(shū)方法與感悟。
一、閱讀廣博。王老師的辦公桌上總是擺滿(mǎn)各種各樣的書(shū)。作為教師我們應(yīng)該閱讀各種書(shū)籍增加知識(shí)儲(chǔ)備。
二、閱讀深厚。讀書(shū)應(yīng)有所得，這并不是功利而是為了生命的成長(zhǎng)與豐盈。教師不應(yīng)該僅僅是休閑的閱讀者，而應(yīng)該成為幸福的深度閱讀者。教材類(lèi)書(shū)籍是工作的保障，人文類(lèi)書(shū)籍是生命的底色，哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍是精神的星空，理論類(lèi)書(shū)籍是理性的實(shí)踐。新手階段教師應(yīng)該多閱讀教參、教材、教輔等書(shū)籍，形成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。骨干類(lèi)教師課可閱讀課標(biāo)、雜志、名師成長(zhǎng)類(lèi)書(shū)籍，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。名師階段閱讀教學(xué)理論、科研類(lèi)書(shū)籍，形成自己的教育主張。專(zhuān)家階段要閱讀專(zhuān)著類(lèi)書(shū)籍，形成自己的教育思想。雍老師最后還表示王廣科老師就是這么說(shuō)的，也是這么做的。
三、閱讀須得法，在理論和實(shí)踐中不斷往返穿梭，且讀且思且行，且行且思且讀。閱讀要慢一些，圍繞著某一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行展開(kāi)聯(lián)想、練習(xí)、寫(xiě)點(diǎn)評(píng)，這也是把書(shū)讀厚的閱讀方法。
四、廣讀深讀慧讀。提高閱讀的廣度，挖掘閱讀的深度，智慧閱讀方法。
在雍老師的報(bào)告中我們可以深入的感受到兩位老師的閱讀狀態(tài)，他們都將閱讀轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐。
李賀老師作為一名數(shù)學(xué)教師，她通過(guò)數(shù)學(xué)舉例的形式向我們分享了反思的重要性和孩子反思思維的培養(yǎng)問(wèn)題。她表示通邏輯產(chǎn)生于表達(dá)，孩子能開(kāi)口說(shuō)解題思路是最好的思維訓(xùn)練。做數(shù)學(xué)題很重要，但是做出來(lái)不如說(shuō)出來(lái)，聽(tīng)得懂不如說(shuō)得清，把數(shù)學(xué)過(guò)程說(shuō)出來(lái)，將思考過(guò)程說(shuō)出來(lái)，能更好的了解孩子的思維。
活動(dòng)最后，左兆軍老師從閱讀者角度分享了自己是怎樣閱讀《我們?cè)鯓铀季S.經(jīng)驗(yàn)與教育》這本書(shū)的。
一、這是一本什么樣的書(shū)？杜威的數(shù)具有哲學(xué)性，哲學(xué)思維的書(shū)要靜靜的讀，每一句話(huà)都要反復(fù)閱讀反復(fù)思考。
二、大教育家的著作要細(xì)細(xì)地讀，每一句話(huà)讀明白再讀下一句話(huà)。
三、大教育家的著作要帶著思考讀，并且不斷地做批注。
四、大教育家的著作要反復(fù)地讀，以往是有規(guī)律的，所以要不斷地進(jìn)行反復(fù)閱讀。
五、大教育家的著作要讀了就講，講一遍就是思考一遍，只要讀就講。
六、大教育家的著作要擴(kuò)展地讀，讀相關(guān)類(lèi)書(shū)籍。左老師表示他在閱讀本書(shū)時(shí)還閱讀了大量關(guān)于腦科學(xué)的書(shū)。閱讀杜威的書(shū)我們還可以閱讀陶行知的書(shū)，因?yàn)樘招兄嵌磐膶W(xué)生，他們的思想是一脈相成的。
7.大教育家的著作要聯(lián)系實(shí)際地讀。練習(xí)自己的教學(xué)，在教育教學(xué)時(shí)我們要引導(dǎo)孩子好奇，好奇產(chǎn)生疑惑然后達(dá)到理性的思考。
學(xué)校一直重視教師閱讀，希望老教師們不斷注入新知，期待新教師們快速成長(zhǎng)，所以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人積極組織全體教師參與，觀看線(xiàn)上直播。老師們也非常積極，或以辦公室為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)或獨(dú)自進(jìn)行觀看，并做好記錄。
天堂是圖書(shū)館的模樣，閱讀是一種信仰，讓我們一起在書(shū)中尋找夢(mèng)中的天堂，一起在書(shū)中尋找心中的信仰把！
撰稿：李愿愿
審稿：薛娟
