自由精神和技術(shù)教育，就像詩(shī)歌和幾何學(xué)，就像硬幣的正反面，缺一不可。今天，曹微老師為大家推薦《教育的目的》一書(shū)中第四章——技術(shù)教育及其與科學(xué)和文學(xué)的關(guān)系。
我們國(guó)家目前迫切需要大量的熟練工人、具有創(chuàng)造精神的人才和關(guān)注新思想發(fā)展的雇主。（任何一個(gè)國(guó)家都需要這三類人：掌握技術(shù)的熟練工人(這些掌握著熟練技術(shù)的工人是工廠的中流砥柱，他們高效的勞動(dòng)將給工廠帶來(lái)最大的利益)、創(chuàng)造精神的研究人才（這些技術(shù)研究人員，思維敏捷、視野開(kāi)拓，不斷接受新挑戰(zhàn)，他們的不斷創(chuàng)新讓我們的工廠不但基本，立于不敗之地，不被社會(huì)淘汰；他們的創(chuàng)新讓科技不斷發(fā)展進(jìn)步）、關(guān)注新思想發(fā)展的管理者（這樣的管理人員有著前瞻的眼光，也善于發(fā)現(xiàn)新思想樂(lè)于接受新思想并為新技術(shù)的革新一路開(kāi)燈。他們高效人文的管理利雨工廠發(fā)展，工人發(fā)展，也推動(dòng)社會(huì)不斷向前）。工人、技術(shù)人員、管理者構(gòu)成工廠里的人員架構(gòu)）。
要取得令人贊嘆的成果，只有一種方法——而且是唯一的方法——那就是培養(yǎng)出享受工作的工人，科技人員和雇主。（讓所有人都能享受到工作帶來(lái)的快樂(lè)，這是我們追求的理想目標(biāo)。要想馬兒跑得快，就要給馬兒喂喂草。對(duì)待所有人都既要有物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，提高工資待遇，辛勞補(bǔ)助，還要有精神層面的培訓(xùn)和滋養(yǎng)。讓所有人擁有存在感和榮譽(yù)感，從而不斷增加他們的使命感，從而真正享受工作帶來(lái)的快樂(lè)和幸福。這也是我們一直追求和向往的）按照我們對(duì)于一般人性的認(rèn)知思考一下這樣的事情吧：一個(gè)疲于奔命厭倦無(wú)奈的工人，無(wú)論他多么的手巧，能生產(chǎn)出大量一流的產(chǎn)品嗎？他會(huì)限定自己的產(chǎn)量，馬馬虎虎的對(duì)待工作，老練的逃避監(jiān)管；他抗拒適應(yīng)新方法，最終他會(huì)成為不滿的焦點(diǎn)，腦子里充滿了不切實(shí)際的革命念頭，對(duì)現(xiàn)實(shí)工作的職業(yè)環(huán)境缺乏體諒理解。在我們可能面臨的不安穩(wěn)的時(shí)期，如果你想增加某些野蠻動(dòng)亂的機(jī)會(huì)，那么就推行廣泛的技術(shù)教育吧，而不顧本篤教派的理想。最終，社會(huì)將得到報(bào)應(yīng)。（而現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻也告訴我們一味追求所謂的技術(shù)教育是不行的一定要把藝術(shù)教育和科學(xué)教育融入其中。讓所有人在工作之余有娛樂(lè)，有休閑，有放松，有可以自由支配的時(shí)間和相對(duì)獨(dú)立的私人空間，讓人們放松心情，陶冶性情，擁有自己的愛(ài)好。很好的休息是為了更好的工作）。
其次有創(chuàng)造天賦的人才進(jìn)行充滿活力的工作時(shí)，需要愉快的精神活動(dòng)作為一種條件?！靶枰前l(fā)明之母”是一句愚蠢的諺語(yǔ)，“需要只是無(wú)足輕重的托詞”才更接近于事實(shí)?，F(xiàn)代發(fā)明增多，其基礎(chǔ)是科學(xué)，而科學(xué)幾乎完全是愉快的智力探究的產(chǎn)物。（朱小會(huì)批注：任何的發(fā)明都需要科學(xué)參與其中，但更重要的是需要愉快的精神活動(dòng)。也就是說(shuō)，精神愉悅才是發(fā)明之母。付巍巍批注：想必瓦特觀察熱水壺蓋兒被撬動(dòng)是愉悅的，在不斷實(shí)驗(yàn)發(fā)明蒸汽機(jī)時(shí)更是精神上的愉悅讓他戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)困難最終走向從成功的。而我國(guó)的早期科學(xué)家之所以在那樣艱苦的環(huán)境下取得卓越的令世人矚目的成績(jī)，一是有著強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和使命感，二是，在創(chuàng)造性的工作中他們也體會(huì)到了人類戰(zhàn)勝自然，戰(zhàn)勝科技的精神愉悅）。
第三種人是雇主，他們有事業(yè)心。我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)真正重要的人還是這些成功的企業(yè)家，他們的身影遍布全球，躋身富裕階層。商業(yè)難免起伏興衰。但是如果整個(gè)商業(yè)正在處于衰退期，那么指望貿(mào)易一枝獨(dú)秀是很愚蠢的。如果這些人認(rèn)為做生意只不過(guò)是一種稀松平常的謀生手段的話，他們就不會(huì)有激勵(lì)而變得機(jī)（59頁(yè)）警敏捷。他們已經(jīng)做得很好了，他們目前的經(jīng)營(yíng)就是一種足以使他們堅(jiān)持下去的動(dòng)力。他們樂(lè)于采用新?方法，雖然新方法難免效果難料。他們真正的心思在生活的另一面中。對(duì)金錢的渴望將會(huì)導(dǎo)致吝嗇而不是進(jìn)取心。有些人為了創(chuàng)辦醫(yī)院一類的慈善機(jī)構(gòu)（目標(biāo)十分高尚），繼續(xù)做著厭煩的工作：但是，如果廠商們能夠樂(lè)于從事他們的工作，那么人類將會(huì)更有希望。（任何成功的企業(yè)家都是有思想、有眼光、勇于創(chuàng)新、不斷挑戰(zhàn)自我的人，他們不怕失敗，他們也不是單純的為了金錢的累積去從事商業(yè)活動(dòng)。這些企業(yè)家真正樂(lè)于從事他們的工作，且智慧而有道德底線的經(jīng)營(yíng)企業(yè)，我們的社會(huì)就有了更多的希望）。
最后，只要大量雇主和一般人認(rèn)為其從事的是向社會(huì)工作人情的榨取金錢的工作，那么工業(yè)的和平安定無(wú)從談起。應(yīng)該從更廣闊的視野來(lái)考慮所做的工作和因此能提供的社會(huì)公共服務(wù)機(jī)會(huì)，只有這樣，才能建立和諧合作的基礎(chǔ)。
（現(xiàn)在社會(huì)上確實(shí)有那些黑心的企業(yè)，把獲利看作唯一的生存希望。為了獲得最大的利益，他們不惜損害消費(fèi)者的利益，做坑害社會(huì)和人們的事情，如：地溝油事件，毒奶粉事件等，給廣大的人們帶來(lái)的危害，也給社會(huì)帶來(lái)了不安定的因素。隨著，法律的健全，隨著人民維權(quán)意識(shí)的提升，還有各種監(jiān)督部門的有力工作，我們的社會(huì)會(huì)越來(lái)越好。我們的企業(yè)也會(huì)越來(lái)越有更多的社會(huì)責(zé)任感，為社會(huì)提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，我們的社會(huì)才能更加和諧。）
從以上討論中所得出的結(jié)論是，對(duì)雇主和一般人來(lái)說(shuō)，都必須以一種自由精神來(lái)看待技術(shù)教育——這種技術(shù)教育會(huì)處處滿心國(guó)家的實(shí)際需要，把它看作是一種運(yùn)用原理和提供服務(wù)的真正的知識(shí)啟蒙。在這種教育中，幾何學(xué)和詩(shī)歌就像硬幣的正反面一樣不可或缺。
小結(jié)：懷特海舉了工人、科技人員、雇主三類人的例子從而得出重要的結(jié)論：必須以一種自由精神來(lái)看待技術(shù)教育-——這種技術(shù)教育會(huì)處處滿足國(guó)家的實(shí)際需要，把它看作是一種運(yùn)用原理和提供服務(wù)的真正的知識(shí)啟蒙。自由精神和技術(shù)教育，就像詩(shī)歌和幾何學(xué)，就像硬幣的正反面，缺一不可。我們教師的共作其實(shí)也是這樣，我們?nèi)绾螞](méi)有技術(shù)教育，不能成為一名合格的老師；可是我們沒(méi)有自由精神，我們只能成為一個(gè)傳授知識(shí)的復(fù)讀機(jī)，沒(méi)有自己的創(chuàng)新和獨(dú)到見(jiàn)解；如果老師沒(méi)有道德的信仰，只是把教書(shū)當(dāng)做謀生的手段，一份職業(yè)，而不能當(dāng)做自己喜愛(ài)的事業(yè)去全身心的投入，不計(jì)回報(bào)的去熱愛(ài)每一位學(xué)生，很難成為一名學(xué)生真正喜愛(ài)的優(yōu)秀的老師。
