10月21日上午，徐州市王杰小學(xué)英杰讀書社在學(xué)校會(huì)議室開展“慧悅讀”分享活動(dòng)，學(xué)校讀書社成員精心準(zhǔn)備，其他學(xué)校老師采取線上方式參與活動(dòng)。
分享人：王馳捷
王老師分享的閱讀感受是：老師該如何來有效地傾聽呢？要學(xué)會(huì)洗耳恭聽，捕捉相關(guān)信息；要會(huì)察言觀色，抓住合適的時(shí)機(jī)；巧妙提出問題，欣賞鼓勵(lì)，成為學(xué)生良師益友；要真情流露，取得共識(shí)。
學(xué)會(huì)傾聽，也就學(xué)會(huì)了尊重別人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)處事，學(xué)會(huì)了關(guān)心，學(xué)會(huì)了與他人合作。學(xué)會(huì)傾聽，會(huì)使我們的課堂教學(xué)更優(yōu)化、更精彩，會(huì)使我們的學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
分享人：馬筱
馬老師分享的閱讀感受是：教育必須要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，依據(jù)孩子身心發(fā)展的特點(diǎn)給予恰當(dāng)?shù)闹С?，以幫助他們?shí)現(xiàn)自主、健康呼吸的目標(biāo)；要遵循教育的規(guī)律，注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、因材施教，切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生德智體美得到全面和諧的發(fā)展，為他們逐步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
分享人：苗苗
苗老師在分享會(huì)上提到，“重建教師的精神宇宙”是要求我們不僅要有廣博的知識(shí)，更要具有高尚的品德和情操，彰顯出一種強(qiáng)大的人格魅力。我深感任重而道遠(yuǎn)，需要孜孜不斷的追求和超越。我相信，每一個(gè)眾意人都和我一樣，愿意在這快樂而無止境的探索中去實(shí)現(xiàn)教學(xué)夢(mèng)想，去欣賞這一路行去的風(fēng)景！然而，這一切的前提是我們要耐得住寂寞，抵得住喧囂，切切實(shí)實(shí)的重建我們的精神宇宙。因?yàn)楦钛壳f,花自芬芳!
分享人：許偉
許老師提到，對(duì)教師宇宙的發(fā)現(xiàn)和重建，不能仰賴他人，只能寄希望于自身。教師宇宙之謎的解開，在教師宇宙的發(fā)現(xiàn)和重建中必將經(jīng)歷的精神難題、精神困頓和精神地震帶來的精神創(chuàng)傷的療治，最終都在于對(duì)自我覺醒的期待和努力，而不在于對(duì)他人喚醒的依賴和等待。處在職業(yè)生涯的這一階段，要多看看外面的世界，繼續(xù)保持樂于反思的好習(xí)慣，多向領(lǐng)導(dǎo)、名師、骨干以及年輕教師學(xué)習(xí)。同時(shí)，把自己豐富的一線經(jīng)驗(yàn)及時(shí)歸納總結(jié)，提升理論高度，提高科研能力，讓自己的職業(yè)生涯提高到一個(gè)新的水平！
分享人：吳紅彩
吳老師在分享會(huì)上提到，李政濤教授在書中提到“所有的教育，應(yīng)從自我教育開始”教育不僅僅是影響著他人——學(xué)生的生命狀態(tài)，也影響著教師自身的生命狀態(tài)與自由。師生之間的生命是相互關(guān)聯(lián)和融入的，教師在喚醒和成全學(xué)生生命意義的同時(shí)，也在激活和提升自己的生命意義。教育既是“面向他人的教育”，更是“朝向自己的教育”，教師在從事教育的時(shí)候必然追求“自我的不斷更新再生”。教育是養(yǎng)育生命的事業(yè)，“教育是他人和自我的生命能量彼此轉(zhuǎn)化生成的過程”，因而教師是生命養(yǎng)育者。
分享人：羅飛飛
羅老師在閱讀分享會(huì)中提到，解開心中的困惑和迷茫的方法我想大抵還是閱讀。李政濤教授以“不同的教育，不同的人生”開篇，指出“作為教師，思考今日教育的起點(diǎn)，不再是我們要給學(xué)生什么樣的教育，而是我們要給學(xué)生什么樣的人生?！蔽覀儾皇菃渭兊脑凇敖虝保鴳?yīng)該是在“教書育人”或者說“育人教書”更準(zhǔn)確些。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離抵制“沒有靈魂的教育”“熱鬧的教育”“壓抑的教育”，而應(yīng)該親近“教育的味道”“教育的美”“教育的靜”和“教育的可以呼吸”。教育的本質(zhì)是“智慧的追求”，教育呼喚的是“生命自覺”。教育的過程，應(yīng)該是滋養(yǎng)學(xué)生生命和自我生命的過程。
分享人：王婷
王老師深刻認(rèn)識(shí)到，針對(duì)教師關(guān)注學(xué)生精神宇宙多而忽視自身精神宇宙少的現(xiàn)實(shí)，我們可以考慮通過以下途徑：一要樂于學(xué)習(xí)；二要身心專注；三要適時(shí)“釘”“鉤”；四要積極轉(zhuǎn)化；五要勤于思考。
分享人：徐玉錦
徐老師說道：李政濤教授認(rèn)為，人世間始終存在兩種教育，分別是面向他人的教育和面向自我的教育。很顯然，面向他人的教育是一種“向外”的教育，希望通過教育內(nèi)容、教育手段和方法的實(shí)施，對(duì)受教育者施加影響，進(jìn)而改變他人的生命和成長(zhǎng)的歷程。面向自我的教育是一種“向內(nèi)”的教育，通過修身養(yǎng)性、體驗(yàn)感悟等多種方式，使自身得到完善和發(fā)展。教育之難，難就難在面向他人的教育和面向自我的教育相互之間的轉(zhuǎn)化與生成。而要突破這一難點(diǎn)，教育者首先要從自我教育做起。改變他人先改變自己，大家都這樣去做了，教育的味道就有了。
分享人：滕莉
滕老師提到，現(xiàn)代人追求的是與智慧無關(guān)的知識(shí)。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。真正的教育應(yīng)包含智慧之愛，它與人的靈魂有關(guān)。有靈魂的教育意味著追求無限廣闊的精神生活，追求人類永恒的終極價(jià)值：智慧、美、真、公正、自由、希望和愛，以及建立與此有關(guān)的信仰。
分享人：王迎碩
王老師提到， 反省自身，是否能做一個(gè)有靈魂的人，做的是否是有靈魂的教育，會(huì)不會(huì)傾聽，能不能讓學(xué)生真正地呼吸，是否有著“生命自覺”，是否正式自我與他人，尊重每一個(gè)生命，是否像作者一樣，不斷去實(shí)踐，探索，做一個(gè)“落地耕作”之人。王老師最后用作者后記中的話做結(jié)尾，為自己，為今后的教育事業(yè)，加油鼓勁。“精神的熱度，靈魂的溫度，是對(duì)孤獨(dú)人生的抵御和疏解，也是對(duì)千瘡百孔對(duì)的教育保持勇氣和信心的動(dòng)力?！?
讀一本好書就好比在跟一位智者對(duì)話。徐州市王杰小學(xué)英杰讀書社是一支年輕、團(tuán)結(jié)、向上、進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)，一直保持著良好的閱讀習(xí)慣，以教師閱讀帶動(dòng)學(xué)生閱讀發(fā)展，為推動(dòng)智慧閱讀貢獻(xiàn)自己的力量。
