金秋十月，天高氣爽，丹桂飄香、蓮藕拔節(jié)的季節(jié)，秋意盎然，豐縣梁寨鎮(zhèn)李寨小學開啟程子書院研學之旅，本次研學依托附近的程子書院鄉(xiāng)土文化資源，在鎮(zhèn)域本土鄉(xiāng)土文化浸潤下讓學生感受程子書院的文化資源氣息。立足家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)，品讀歷史，立志成才，建設家鄉(xiāng)，筑夢未來。程子書院可追溯至2000年，在梁寨鎮(zhèn)程子院附近出土了一塊石碑，石碑上有狀元李蟠親自撰寫的“吾祖籍程子院，程子院者，宋明道先生講學處也，為時未遠，故址尚存”，經(jīng)歷史考證此塊石碑也從實物驗證了北宋時期的程顥確實在本地講學，傳播儒學、傳承理學，以規(guī)則修身、以規(guī)則做事，并設有程子院?，F(xiàn)所發(fā)掘石碑刻于康熙54年（1715年），上面的文章和字都是李蟠親自書寫的，更增加了程子書院的文化魅力和歷史底蘊。
【列隊出發(fā)】
【進入景區(qū)大門】
學生整隊進入程子書院正門，導游講解，正式開啟程子書院研學之旅。
【養(yǎng)圣門.圣賢殿】
仰圣門兩側的對聯(lián)頗有來歷的，和山東曲阜孔廟里的對聯(lián)樣式字體相同，相傳古時程顥程頤兩兄弟是享受孔廟祭祀的，“祖述堯舜憲章文武”，所言說圣人就像堯舜一樣有治國之道，像周文王周武王一樣有治理國家的制度，“德侔（mou）天地道冠古今”淺議好懂，兩句都能體現(xiàn)人們對圣人和儒學文化的敬仰。
圣賢殿內是三位圣賢的雕像，中間是至圣先師孔子，兩邊是程顥程頤兄弟，之所以把程顥程頤和孔子放在同等位置，是因為程顥程頤一直是享受孔廟祭祀的，由此也可看到程顥程頤在歷史上的重要地位。圣賢殿正中“萬世師表”這四個字，也是大有來頭，“萬”是顏真卿的字，“世”是黃庭堅的字，后面的“表”是蘇軾的字，老師的“師”當時沒有找到合適的字來相配，于是還專門組織了一個書法大賽，邀請來的都是咱們江蘇尤其是徐州地區(qū)的書法大家，寫好后字在上，名字在下，就這樣才評選出來一個合適的字，后來一看這位書法名家的名字，是咱們徐州師范大學的王聿藩教授。
如沐春風圖
如沐春風圖講的是說學生們聽程顥講課就像如沐春風一樣，我想這幅畫也是告訴我們程氏兄弟桃李滿天下的原因之一吧。
孔子問道圖
孔子問道圖，描畫的是孔子向老子請教問題的情景，這幅圖片告訴我們像孔子這樣有學問的人尚且時時向他人請教，我們現(xiàn)在的人更要謙虛求學！
學生圣賢殿研學
【家世館】
程子家世館。這里是對程顥程頤兄弟的簡單介紹，程顥程頤是親兄弟，程顥是哥哥，程頤是弟弟，大家可以看他們的出生日期，距現(xiàn)在將近一千年了，是北宋時期著名的哲學家、思想家、教育家，宋、明理學的奠基者，是中國儒學第二次復興的開拓者。
程氏家世館是對程氏起源、程氏祖輩的介紹，這張圖片是二程住的舊址，在他們老家河南洛陽，上面的門匾是“希蹤顏孟”，據(jù)說是皇帝親筆賜寫的。
這是程氏的家譜，有興趣的，特別是程氏家族的可以多多關注。
這邊還有程氏的一些名人，其中有大家都熟悉的程咬金、程羽等。
這是程顥程頤的父親程珦，據(jù)咱們徐州府志上記載，程珦曾在沛縣任知縣令，程珦非常重視他兩個兒子的成長，不論到哪里都會把兩個孩子帶在身邊，也就是說程顥程頤小時候就在這附近長大的，這也讓我們更好理解為什么程顥程頤兩兄弟后來來到梁寨這個地方講學了。另外程顥程頤有個學生叫楊時，當時也在徐州任職，相當于現(xiàn)在的徐州市司法局局長，楊時非常熱愛教育，尊師重道，程門立雪說的就是楊時，他也非常重視興辦教育。
入館參觀
程氏族譜講解
程子家訓研讀
后記研學
【春風園】
游園
涼亭小憩
【廉政館】
廉政館，館的門口種的是梅花，寓意著我們要學習二程像梅花一樣高潔的品格，廉政館就是我們結合程顥程頤兩兄弟的廉政文化而建設，也是當前我們徐州市委黨校的一處廉政教育基地，當前館內一共設置四個模塊：
①艱辛探索模塊（記錄現(xiàn)代以來，我們對腐敗問題探索已久）
②偉人說廉模塊（是我們新中國各位偉人的廉政文化語錄）
③警鐘長鳴模塊（展示深陷牢籠的無可挽回）
④心理分析模塊（強調廉政理念的重要性）
黨風廉政建設事關民心向背，廉政文化館旨在宏揚二程清廉為官、大公無私、摒棄私欲、修身齊家的理學文化，倡導大家做一個有高尚道德的人，做一個有仁愛之心的人，做一個誠實守信的人，做一個清正廉潔的人。學生在廉政館深受教育，社會的風清氣正也是未來社會公民的核心素養(yǎng)，人民有信仰，國家才會更有力量！
【理學館】
理學館門匾“天道”，理學是以探討“義理”、“天命”為主要內容的學說。認為先有“理”后有“氣”，然后再有的萬物，認為我們的一切行事都要遵循天理、天道。如果個人欲望太過分就是違背了天理，“理” 用現(xiàn)在的話來說，也可以理解為規(guī)則，理學認為，通過推究事物的道理（格物），可以達到認識真理的目的（致知），這就和我們現(xiàn)在的科學研究的理念很相似了，通過科學分析，得出科學結論，也就是理學中所說的格物致知。
其實自安史之亂以后儒家學說一落千丈，到了五代，更是每況愈下，一直到了宋朝，經(jīng)過許多學人特別是理學家們的巨大努力，所以才得以重新振興。可以說理學是先傳承了儒學，然后又發(fā)展了自己的理學。對儒學起到了一個傳承發(fā)展的作用。他們都意在教育人們以規(guī)則修身、以規(guī)則做事。
徜徉其中可以看到四個字“希蹤顏孟”，這是皇帝賜給他們的字，贊揚二程達到了顏子（即顏淵）和孟子的水平，可以和顏子孟子并列。大家這邊可以看到他們比較有名的四大弟子，這里就有楊時，有個成語叫“程門立雪”，說的就是楊時尊師重道的故事，在前面家世館中提到的古時徐州司法局局長就是這個楊時。這邊是朱熹，朱熹是程顥程頤的第四代弟子，他后來將理學發(fā)揚光大，被后世與二程一起稱為“程朱理學”。
【立雪園.碑廊】
碑廊，是當前咱們徐州地區(qū)最大的碑廊，這里都是些名家書法，整個碑廊可以欣賞蘇東坡、米芾等人的字跡。在碑廊里可以與千年的書法大師來一次心靈的藝術對話，豐富學生的文化給養(yǎng)。
【服飾館】
在服飾館里，服飾融入了漢服元素，讓學生可以穿越千年，和古人來一次服飾的對話，了解千年來服飾的變遷，和文化的傳承。
【狀元館】
狀元館主要是關于狀元李蟠的介紹，剛才大家也看到了程顥程頤在此講學，受他們的影響，在1300多年的科舉考試中徐州出了唯一的一個文科狀元李蟠，李蟠的老家就是我們梁寨的程子院。這個館第一是講狀元文化，第二是講孝文化，第三是講廉政文化。狀元文化大家通過這邊的科舉制度可以了解，孝文化是怎么體現(xiàn)的呢？就是從這篇《報母家書》體現(xiàn)的，科舉考試1300多年以來，歷史上一共出過六百多個狀元，但在記載上，只有李蟠一個人中了狀元后，及時給他的母親寫了自己的狀元家書，詳細介紹了考試過程及中了狀元后的各種細節(jié)，希望母親大人聽到后能夠心情高興。
在狀元館還展示的是一種廉政文化，廉政文化怎么體現(xiàn)呢？李蟠是在43歲時中的狀元，第二年皇上讓他幫助國家選拔人才，讓他任主考官，這時候就有許多考生向李蟠送銀子行賄，但李蟠堅持自己的清廉，一心為國家挑選有賢能的人而拒收賄賂，因此招致了一些人的恨意，他們便合謀陷害李蟠，康熙皇帝聽信了別人的讒言，便將李蟠發(fā)配到沈陽。雖然后來皇帝意識到李蟠是無辜的，再三請李蟠復出，但是李蟠有他自己的追求，并且受家族的影響，不愿意再為清朝出力。因為李蟠的爺爺是明朝遺民，當時已經(jīng)將全家搬到了徐州戶部山上居住，爺爺和父親對清朝滅掉明朝時殺害了很多無辜百姓很有偏見；再加上李蟠在仕途上經(jīng)歷的大起大落，也就無心仕途。后來李蟠母親去世后，李蟠以守孝的名義就長期回到了戶部山居住。雖然我們感慨李蟠一身的狀元才華沒有在歷史上留下大刀闊斧的濃重色彩，但是他能拒絕高官厚祿、淡泊名利的個人品格，也同樣值得我們今人欽佩。并且李蟠定居徐州戶部山后，也為我們徐州做了很多事，徐州府志的很多資料據(jù)說都是李蟠幫助搜集提供的。
學生了解中國科舉制度的由來以及國家對人才的選拔制度，對標今天的高考，學生更能體會的教育對于國家人才的選拔，個人的成長以及教育的公平。對于學生未來的人生規(guī)劃，階層跨越有著很好的勵志作用，讓學生有著修身，齊家，治國，平天下胸襟。
【狀元碑園】
這里是書院的起源地了，狀元碑園，狀元碑園為仿古建筑，由前花園、垂花門、碑亭及碑廊等組成，青色磚瓦，古樸典雅，占地面積4000平方米。園內立有兩通珍貴石碑這也是真正的古文物，楹聯(lián)為右側“堂構累千秋 課讀訓耕創(chuàng)業(yè) 敢忘先世澤”（祖上積累了千秋功業(yè)，是靠讀書、耕地創(chuàng)造的，怎么敢忘了先世們的恩澤）。左側也請大家欣賞，雖然有些字跡很模糊了，但上面只言片語都可以讓我們學習。
墻上也都鑲有歷史文物，“恭桑敬梓”，也是對我們后人的教育。出土的石碑了，石碑上的文字刻于康熙54年，是狀元李蟠親自書寫的《七公墓表》，大家看這里的文字“吾祖籍程子院，程子院者，宋明道先生講學處也。為時未遠，故址尚存?！笨梢哉f這塊石碑驗證了程子書院北宋時期就有了，所以我們復建了這一歷史遺跡，希望能繼承古人的文化，供后來人能夠不斷學習下去。
【書香閣】
本次研學來張全家福
【滿載而歸】
后記，此次程子書院研學活動以一種全新的體驗式學習方式，讓我們一起走出校園，去聆聽窗外的聲音，走進生我養(yǎng)我這塊發(fā)展的熱土，去切身感受身邊的鄉(xiāng)土文化、人、事，去研學實踐課程，去開拓視野、提升能力、堅定信念
本次研學之行在學生心里掀起一股文化熱潮,是讓學生在一種基于真實鄉(xiāng)土文化環(huán)境的主動式學習獲得直接經(jīng)驗,以體驗為主的實踐活動,是讓學生面向生活,扎根文化,實踐探索的活動.豐縣梁寨鎮(zhèn)李寨小學以研學為切入點積極去發(fā)掘鄉(xiāng)土文化內涵,結合學生年齡特點開展“程子書院”研學實踐活動,讓每一個學生都在實踐中獲得知識,提升能力,在鄉(xiāng)村振興的時代背景下，鄉(xiāng)土校本資源的研發(fā)在學生心中開始萌芽，研學旅行的目標、意義和實質已經(jīng)在此次研學體驗中完全詮釋，愿學生在研學的路上，為開創(chuàng)鄉(xiāng)村振興的的新篇章做出學生應有的貢獻。
編輯：呂康鋒
審核：牛天磊
